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Demut und Buße

Bibelarbeit zu Jakobus 4

Hinweise zur Durchführung der Bibelarbeit

In dieser Bibelarbeit geht es darum, wie „Demut und Buße“ die Tür zur Wiederherstellung der getrübten bzw. unterbrochenen Beziehung zu Gott werden können. Die Frage ist, ob wir uns ansprechen lassen von Gottes Wort und zur Einsicht über unser Fehlverhalten kommen, oder ob wir uneinsichtig bleiben. Beides hat Folgen.

Die Bibelarbeit beinhaltet einen freien Gesprächsteil unter Punkt 5: Ärger mit Gott? zum Thema „Was ist Freundschaft mit der Welt“. Je nach Gruppensituation muss der Bibelarbeitsleiter entscheiden, ob es besser ist, diesen Gesprächsteil im Plenum durchzuführen oder in Gruppen mit jeweils fünf bis sechs Leuten. Zeit: ca. 10 - 15 Minuten. Dieser Gesprächsteil muss gut vorbereitet sein. Am besten arbeitet der Bibelarbeitsleiter zuerst einmal die ganze Bibelarbeit gründlich für sich persönlich durch. Das wird ihm gute Ideen und Argumente bringen, mit denen er das Gespräch leiten kann. Die Bibelarbeit schließt mit einem Denkzettel ab. Der ist zur persönlichen Nachbesinnung für zuhause gedacht.

Vorbereitungen:

Arbeitsblätter kopieren und vor der Bibelarbeit aushändigen, damit man mitschreiben kann.

1. Zank und Streit – woher kommt das?

Woher kommen Kriege und woher Streitigkeiten unter euch? (Jakobus 4,1)

Wenn man den kulturellen Hintergrund des Jakobusbriefes anschaut, kann man die Antwort auf die Frage des Jakobus erahnen. Mehr Informationen zur Situation der Briefempfänger findet man in der Einleitung zum Jakobusbrief im christ-online MAGAZIN 3-2003.

• Aufgewachsen in der frommen Welt Jerusalems und Judäas
• Zum Glauben gekommen an den Messias Jesus
• Dann zerstreut in heidnisches Umland (vermutlich wegen ihres Glaubens an Christus und der Verfolgung durch Saulus – Apg 8,1-3)
• Angesteckt vom Reiz der „freien Marktwirtschaft“ im Römer-Reich.
• Zweigleisiges Leben: Am Sabbat in den frühchristlichen Synagogenversammlungen äußerst fromm, im alltäglichen Leben ausgesprochen geschäftstüchtig (weltlich).

Folgen

Die Briefempfänger wurden von einem Bazillus mit amen „Immer mehr haben wollen!“ angesteckt.

Die „weltliche Einflüsse“ der geschäftstüchtigen, heidnischen Umwelt haben Auswirkungen auf die juden-christliche Gemeinde (Briefempfänger):

• Es gilt nicht mehr jeder gleich viel.
• Der Umgangston wird schärfer.
• Das Miteinander wird rücksichtsloser
• Vergleichendes Denken wird normal. Neid hält Einzug. Wer hat wie viel? Wer hat was? Wer versucht was darzustellen?

Folgen / Auswirkungen

• Jakobus 3,14-16: Eifersucht und Eigennutz Zerrüttung und jede schlechten Tat
• Jakobus 4,1: Kämpfe und Streitereien (nach NeÜ)

2. Ein gefährlicher Berater

Nachdem wir etwas über die Auswirkungen ihres schlechten Miteinanders gesagt haben, fragen wir nun nach den Ursachen.

Was kann man über ihre geschäftlichen Ergebnisse sagen? (Jakobus 4,13)

• Offensichtlich waren sie sehr erfolgreiche Geschäftsleute.

Was verspricht die „Lust“ des Erfolges?

• Geld, Wohlstand, Macht, Ansehen

Was bedeutet Vers 1b: „Lüste, die in euren Gliedern streiten“?

• ICH WILL... dies und jenes haben, ... dies und das tun, ... dies und das werden, etc.
• Was ich habe, tue bzw. bin, das reicht mir nicht! Ich WILL immer mehr!

Wie kann man diese innere Haltung bezeichnen?

• Unzufriedenheit! Der Zustand der eintritt, wenn man immer mehr will!

Ist dir das schon mal bei dir selbst aufgefallen?

• Unzufriedenheit nimmt zu, je mehr man hat!
• Sprichwort: „Je mehr er hat, je mehr er will. Nie schweigen seine Wünsche still...“

Was müssen wir feststellen?

• Unzufriedenheit ist ein Art Krieg in mir selbst Lust, die in meinen Gliedern streitet (Jakobus 4,1b)

Die Abschnittsüberschrift heißt: „Ein gefährlicher Berater!“ Wie heißt dieser gefährliche Berater?

• Erfolg!

Hier handelt es sich offensichtlich um „weltlichen Erfolg“. Die ehemals sehr fromm und behütet aufgewachsenen Juden, hatten nun die „tollen Möglichkeiten“ der heidnischen Welt kennen gelernt, vor allen Dingen auf geschäftlichem Gebiet (und das ist ja zunächst nichts Unchristliches). Sie waren geschäftlich erfolgreich. Sie haben viel Geld verdient. Dieser Erfolg aber war einigen der Briefempfänger anscheinend zu Kopf gestiegen. Der schnell erworbene Reichtum veränderte ihr Denken und Handeln. Ihr Verhalten im Alltag stimmte nicht mehr überein mit dem, wie sie sich am Sabbat in der juden-christlichen Synagogenversammlung verhielten. Sie schielten nach den Freuden des Lebens (Jak 1). Sie behandelten Arme und Reiche nicht mehr gleich (Jak 2). Sie machten viele Worte, aber ihr Leben passte nicht dazu (Jak 3).

Das alles führte zu Streit und Konflikten. Jakobus, der Schreiber des Briefes, erfuhr davon und fand diese Entwicklung katastrophal. Das Vorbild von Jakobus, den man auch „den Gerechten“ nannte, machte genau das Gegenteil deutlich. Er war dafür bekannt, dass er lebte, was er sagte. Und dadurch hatte er schon sehr viele Juden für Christus gewonnen. Und so war es ganz schrecklich für ihn, von diesen negativen Entwicklungen seiner Brüder zu hören. Denn ihm war klar, dass bei einem so schlechten Glaubenszeugnis, sich niemand mehr zu Christus bekehren würde.

Diese geschichtliche Situation lässt sich sehr leicht für unsere heutige Zeit übertragen: Viele Teenies und Jugendliche wachsen sehr behütet im Umfeld ihrer christlichen Familie und der christlichen Gemeinde auf. Besonders im Teeniealter beginnt es dann, dass man die „Freuden der Welt“ kennen lernt. Nicht wenige Teenies verfügen (wodurch auch immer) über ziemlich viel Geld. Was kaufen Teenies sich: Musikanlage, Discman, PC, CD’s, DVD’s, schikke Klamotten, alle möglichen Schminckmittel und Farben usw. So weit, so gut. Interessanter Weise ereignet es sich im Zuge dieser Dinge nicht selten, dass man dann das weltliche, gesellschaftliche Verhalten immer lieber gewinnt. Vielleicht geht man noch zur Gemeinde und Teenie- oder Jugendkreis, aber man redet bei den anderen (nicht-christlichen Freunden) nicht so gerne von diesen Dingen.

Und schon sind wir bei einer ähnlichen Situation, wie im Jakobusbrief: Wir leben zweigleisig. Jakobus versucht in Kap 4 die Hintergründe und die Folgen solcher Verhaltensveränderungen von Christen zu zeigen.

3. Mach die Augen auf!

Was meint Jakobus mit Vers 2? (Siehe Tabelle!)

Verhalten:	Prozess:	Strategie des Teufels:	Ergebnis:
Jak 4,2a: Ihr begehrt...	Erfolg stellt sich ein	Verspricht viel...	... und habt nichts. (Jak 4,2a)
Jak 4,2b: Tötet und neidet ...	Unzufriedenheit schleicht sich ein	hält wenig...	... und könnt nichts erlangen. (Jak 4,2b)
Jak 4,2c: Ihr streitet ...	Die persönliche Katastrophe bahnt sich an	nimmt alles!	... und führt Krieg (Jak 4,2c)

Erklärung zu Jakobus 4,2b: „Tötet und neidet...“

• Meines Erachtens ist das „töten“ im übertragenen Sinne zu verstehen, also im Sinne von „töten mit Worten“ oder „töten mit Blicken“.

Ebenso Jakobus 4,2c: „und führt Krieg“.

• Meines Erachtens handelt es sich hier um „zwischenmenschlichen Krieg“ auf Grund von Streitereien.

Feststellung

• Ein Krieg, der IN dir tobt, bleibt nicht in dir. Er dringt nach DRAUSSEN. Er wird die Beziehungen zu deinen Mitmenschen belasten!

Anmerkung: Mit „Krieg, der in einem tobt“ meine ich Neid, Eifersucht und Hass. Das ist eine Form von „Krieg“ die einen zuerst selber kaputt (oder auch krank) macht, die dann aber auch meistens nach außen dringt und die Beziehungen zu bzw. zwischen anderen Menschen zerstört. Fragen an den „Erfolg-Reichen“: (Bei dem „Erfolg-Reichen“ denkt der Bibeltext zunächst an den, der plötzlich über relativ viel Geld / Wohlstand verfügt. In der Anwendung meine ich, muss man das aber nicht nur „finanziell“ sehen, es gibt auch andere „Erfolg-Reiche“: hervorragende schulische, berufliche Leistungen; erfolgreich im Sport, sehr versiert im Computerbereich, total schöner Körper / schönes Aussehen usw. Das alles kann Erfolg sein, der einem „zu Kopf steigt“).

• Sind deine Freundschaftsbeziehungen intensiver und persönlicher geworden??
• Ist dein Anliegen für persönliche Evangelisation und Mitarbeit in der Gemeinde größer geworden?
• Bist du zufriedener geworden?

Beobachtung in Bezug auf „Geschichten, die das Leben schreibt“: Auf materieller Ebene geht’s aufwärts! Auf der Beziehungsebene geht’s kontinuierlich abwärts! Nicht selten folgt – mit Zeitverzögerung - der materielle Absturz (der „verlorene Sohn“ lässt grüßen...)

4. Der große Fehler

Wir stehen in der Gefahr den gleichen Fehler zu machen, wie die Briefempfänger damals. Welche Fehler sind das?

• Jakobus 4,2d: Ihr bittet nicht! D.h., du vergisst zu beten!
• Jakobus 4,3a: Ihr bittet übel! D.h., du pflegst deine Beziehung zu Gott nicht!
• Jakobus 4,3b: Um es in euren Lüsten zu vergeuden! D.h., du betest aus Eigennutz!

Vor lauter Mit-Sich-Selbst-Beschäftigtsein und Streitereien, verlierst du sehr schnell Gottes Anliegen aus dem Blick. Ist dir schon mal aufgefallen, dass so die Geschichte mancher junger Christen verläuft:

Gut angefangen: Bekehrt, sich taufen lassen, mitarbeiten, etc. Dann auf einmal werden andere Dinge wichtiger. Man beginnt ein ähnlich lockeres Leben zu leben, wie nicht-christliche Freunde oder verweltlichte Christen. Dann dreht man sich immer mehr um sich selbst und verliert Gottes Anliegen aus den Augen.

5. Ärger mit Gott?

Wieso nennt Jakobus die Briefempfänger „Ihr Ehebrecherinnen“ (Jakobus 4,4a)?

• Jakobus 4,4a: Aus Gottes Sicht gehen diese Geschwister fremd!
• Das ist Untreue. Geistlicher Ehebruch.

Auch das dürfte wieder im übertragenen Sinn gemeint sein. So argumentieren auch die alttestamentlichen Propheten. Sie werfen Israel Ehebruch in der Beziehung zu Gott vor, weil sie sich mit anderen Völkern und deren Göttern eingelassen haben.

Was versteht Jakobus unter „Freundschaft mit der Welt“ (Jakobus 4,4)?

• Jakobus 4,4b: Das Prinzip der Lust: Ich WILL haben, ich will MEHR haben!

Hier solltet ihr eine Gesprächsrunde einbauen. Frage: Was ist heute „Freundschaft mit der Welt“ und was nicht? Wie kann man das beschreiben? Wie kann man das abgrenzen? Schließlich leben wir ja in einer ausgesprochen „weltlichen Welt“. Die Antwort liegt nicht in der Benennung von Dingen wie Fernseher, Kino, Internet usw. Achtet bitte auf die in den vorangegangenen Punkten genannten Prinzipien. Die Antwort hat immer damit zu tun, woran sich unser Herz hängt!

Beschreibung des Lust-Prinzipes	Was bringt mir das?	Was verspreche ich mir davon?
Ich will haben!	Anerkennung	Selbstbestätigung
Ich mache das	Eine (Macht-)Position	Selbstbefriedigung
Ich hab’s geschafft!	Erfolg	Selbstverwirklichung

Wie reagiert Gott darauf (Jakobus 4,4-6)?

• Jakobus 4,4b: Konkurrierend! Wer „Freund der Welt“ ist, ist „Feind Gottes“!
• Jakobus 4,4-5: Gott wird eifersüchtig!
• Jakobus 4,6b: Er kündigt Widerstand an!

Wie verhält sich ein Eifersüchtiger („gesunde“ Eifersucht) und was ist sein Ziel?

• Kämpft um die Beziehung.
• Will den, den er liebt, mit niemandem teilen.
• Will ihn zurück gewinnen.

Wie beurteilt Gott das (Jakobus 4,6)?

• Jakobus 4,6b: Das ist Hochmut! (Der „Babel- Turm“ des Hochmuts).

Das ist der Grund, warum Jakobus in Kap 4 den Tonfall schärfer werden lässt. Hier spricht der „eifersüchtige Gott“, der seine „fremdgehenden Kinder“ wach rütteln und zurückholen möchte.

6. Der Weg zur Wiederherstellung

Was fordert der eifersüchtige Gott (Jakobus 4,7 - 4,10)?

Aufforderung	Was bedeutet das?
Jakobus 4,7a: Unterwerft euch Gott!	Demut und Buße sind angesagt (Jak 4,6c). Eine ganze Entscheidung für Gott und die ungeteilte Liebe zu ihm ist nötig.
Jakobus 4,7b: Widersteht aber dem Teufel!	Eine ganze Entscheidung gegen den Teufel und eine aktive Ablehnung seiner Versuchungen ist nötig.
Jakobus 4,8a: Nahet euch Gott!	Pflege die Beziehung zu Gott. Suche seine Nähe.
Jakobus 4,8b: Säubert die Hände, reinigt die Herzen!	Setze Zeichen nach außen und weihe dich ihm.
Jakobus 4,9: Fühlt euer Elend, trauert und weint, euer Lachen verwandle sich in Traurigkeit und eure Freude in Niedergeschlagenheit.	Zeige Reue und geh nicht zu schnell zur Tagesordnung über.
Jakobus 4,10: Demütigt euch vor dem Herrn!	Nimm dem Herrn Jesus gegenüber eine Haltung ein, wo du IHN als ganz hoch ansiehst, dich aber als ganz klein.

Gott gibt drei Verheißungen:

Verheißung	Segen
Jak 4,7: Widersteht dem Teufel und er wird von euch fliehen!	Du wirst den Nebenbuhler loswerden!
Jak 4,8: Naht euch Gott und er wird sich euch nahen!	Gemeinschaft mit Gott und nahestehenden Menschen (die durch den Streit belastet war) wird wiederhergestellt werden.
Jak 4,10: Demütigt euch vor dem Herrn und er wird euch erhöhen!	ER (der Herr Jesus) wird deutlich machen: Du bist meine erste Wahl!

In Jakobus 4,6 sagt Jakobus: Er (Gott) gibt aber größere Gnade. Was meint er damit?

• Menschliche Eifersucht quittiert (nach einiger Zeit) Untreue mit einem Schlussstrich!
• Gottes eifersüchtige Liebe aber „übersieht“ die Untreue, wenn unser hochmütiges Herz zu einem demütigen Herzen wird.
• Seine Gnade ist größer als Menschen-Gnade.

7. Die Gelegenheit der neuen Chance

Weshalb haben es Menschen, die wir gut kennen und die schon oft „daneben gegriffen“ haben, bei uns schlechte Karten?

• Aufgrund von Erfahrung gehen wir davon aus, dass sie sich nie ändern werden.

Was denkt Gott dazu (Jak 4/11-12)?

• Gott ist Richter. Nicht wir. Wir sollen uns nicht zum Richter aufspielen.

Für jeden, der sich vor Gott demütigt und Buße tut, gibt es eine neue Chance. Gott nimmt Buße ernst. Wir sind verpflichtet, es ebenfalls zu tun. Gott will nicht, dass wir Menschen, die Fehler gemacht haben, für „Ewigkeiten“ in einer bestimmten Schublade verschwinden lassen. Deswegen sollten wir uns von jedem schlechten und nachtragenden Gerede zurück halten.

8. Zwei Arten von Zusammenbruch

Jakobus 4,13 – 5,6 spricht von dem Christen, der sich nicht demütigt und keine Buße tut, sondern der selbstherrlich sein Leben lebt und sich ganz und gar materiellen Dingen hingibt. Was kündigt Gott diesem Gläubigen an?

• Gericht!
• Gott wird den ‚Turm seines Hochmuts‘ über ihm zusammen brechen lassen.

Von welcher Art des Zusammenbruchs war in Jakobus 4,4-10 die Rede?

• Einem Gläubigen gehen die Augen auf, er empfindet Reue und kommt zur Buße.

Auch das ist Gericht, allerdings Gericht zum Heil. Das ist „Selbstgericht“, so wie es in Johannes 16,8 beschrieben wird: Der Heilige Geist ist gekommen um zu überführen von Sünde, Gerechtigkeit und Gericht. Der Heilige Geist will uns überführen und uns wieder zurecht bringen. Das ist auch das Anliegen des Jakobus für die Briefempfänger. Das ist auch Gottes Anliegen für uns.

9. Denkzettel

Der „Denkzettel“ soll persönlich (in einer dafür eingeräumten Zeit) und nicht in der Gruppe (öffentlich) bearbeitet werden! Er kann auch als „Hausaufgabe“ ausgeteilt werden.

• Worin zeigt sich gemäß Jakobus Kapitel 4 „Freundschaft mit der Welt“?
• Welche Schritte zur Buße erklärt uns Jakobus und welche Verheißungen Gottes nennt er uns dazu?
• Auf welche Stelle in deinem Leben hat Gott seinen „Finger“ gelegt?
• Was willst du jetzt tun?

Jetzt folgen die Kopiervorlagen für die Gruppenarbeit. Gute Impulse beim Arbeiten wünscht

Lothar Jung

 

Demut und Buße

Bibelarbeit zu Jakobus 4

1. Zank und Streit – woher kommt das?

2. Gefährliche Berater

3. Mach die Augen auf!

Verhalten:	Prozess:	Strategie des Teufels:	Ergebnis:
Jak 4,2a: Ihr begehrt...			... und habt nichts. (Jak 4,2a)
Jak 4,2b: Tötet und neidet ...			... und könnt nichts erlangen. (Jak 4,2b)
Jak 4,2c: Ihr streitet ...			... und führt Krieg (Jak 4,2c)

4. Der große Fehler

5. Ärger mit Gott?

Beschreibung des Lust-Prinzipes	Was bringt mir das?	Was verspreche ich mir davon?
Ich will haben!
Ich mache das
Ich hab’s geschafft!

6. Der Weg zur Wiederherstellung

Aufforderung	Was bedeutet das?
Jakobus 4,7a: Unterwerft euch Gott!
Jakobus 4,7b: Widersteht aber dem Teufel!
Jakobus 4,8a: Nahet euch Gott!
Jakobus 4,8b: Säubert die Hände, reinigt die Herzen!
Jakobus 4,9: Fühlt euer Elend, trauert und weint, …
Jakobus 4,10: Demütigt euch vor dem Herrn!

Gott gibt drei Verheißungen:

Verheißung	Segen
Jak 4,7: Widersteht dem Teufel und er wird von euch fliehen!
Jak 4,8: Naht euch Gott und er wird sich euch nahen!
Jak 4,10: Demütigt euch vor dem Herrn und er wird euch erhöhen!

7. Die Gelegenheit der neuen Chance

8. Zwei Arten von Zusammenbruch

9. Denkzettel

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Quelle/Copyright: Dieser Artikel stammt aus dem christ-online-MAGAZIN (Ausgabe 6/2003), eine Mitarbeiterzeitschrift der Christlichen Jugendpflege e.V. Das Kopieren für Gruppenstunden ist erlaubt. Die Verwendung - auch auszugsweise - für andere Publikationen, insbesondere im Internet, oder für gewerbliche Zwecke bedarf der vorherigen Absprache/Genehmigung des Herausgebers! Kontakt über: www.christ-online.de

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